Very Rev. Fr. Samuel Aghoyan - Way of Cross

Loading the player...
Subtitles: EN
 
The chapel is called Saint Helena Chapel by non-Armenians. Because Saint Helena, she was the one who was interested in Christ’s cross. The crosses were found next to where Saint Helena Chapel is. Because of the foundation of the cross, the entire area is known as Saint Helena Chapel. The reason we call Saint Gregory is because our first head of the church, Saint Gregory, who converted the royal family in 301 into Christianity, he lived in Jerusalem about seventy years, so in his memory we call this area Saint Gregory Church. And we have here some mosaic, which has several pictures of Armenian churches which presently still exist in Armenia. Then we have another place which was found in about 1979, which we call Saint Vartan. Then we have the Saint Mary’s place full of the main places that we have. Plus, of course, we share sites with the Catholics and with the Greeks. When the Armenians became Christians in the first century, the Armenians had the entrance free and they were ambitious to come and visit Jerusalem, because this is where the created law of Christianity was. So they came here when the churches were not yet divided, everybody was brotherly, accepted among themselves. When Persia conquered Jerusalem in 614, the cross was taken as a captive and Armenian patriarch was taken as a captive to Persia. Technically the Holy Sepulchre owns to three denominations: Armenian, Catholics, and the Greeks. And it is governed by status quo, which has certain rules and regulations which each one has done in the past and it is accepted as a status quo. So, we have good relationship, number one because first of all we’re all Christians, we supposed to be in good… have good relationhips with each other. Secondly on a formal basis we have to recognize each other’s existence, so we have a good relationship despite the fact sometimes we have disagreements, which is very natural. And that disagreement as I’ve always explained may have several members in a family they don’t like each other all the time. Sometimes they fight with each other; They’ll argue, but you know, they are still members of the same family. The same thing in the Christian family, too.
La capilla fue llamada Santa Helena por no-armenios En honor a Santa Helena que estaba interesada en la Cruz de Cristo. Las cruces se encontraron cerca de donde está la capilla de Santa Helena. Por el basamento de la Cruz, toda esa zona es conocida como la capilla de Santa Helena. La razón por la que la llamamos San Gregorio es por nuestro primer patriarce de la iglesia, San Gregorio, quien convirtió a la familia real en el 301 al cristianismo, vivió en Jerusalén unos setenta años, por eso y en su memoria llamamos a esta zona la Iglesia de San Gregorio. Y tenemos aquí algunos mosaicos que tienen algunas pinturas de iglesias armenias que al presente todavía existen en Armenia. También tenemos otro lugar que fue hallado cerca de 1979 y al que llamamos Saint Vartan. También tenemos el sitio de Santa María junto con los otros sitios que tenemos También, por supuesto, compartimos sitios con los católicos y con los griegos. Cuando los armenios se convirtieron al cristianismo, en el primer siglo, los Armenios tenían la entrada libre y ambicionaban venir a conocer Jerusalén, porque aquí fue creada la ley de la cristiandad. Vinieron aquí cuando las iglesias todavía no estaban divididas, todos eran como hermanos y se aceptaban tenre ellos. Cuando Persia conquistó Jerusalén en el 614, la Cruz fue tomada en cautiverio y el Patriarca armenio fue tomado prisionero llevado a Persia. Técnicamente, el Santo Sepulcro pertenece a tres denominaciones: Los Armenios, los Católicos y los Griegos. Y está manejado por un statu quo que tiene ciertas reglas y especificaciones que cada uno conserva del pasado y se acepta como statu quo. Así, vivimos en buenas relaciones, primero porque ante todo somos todos cristianos, se supone que debemos estar en buenas... tener buenas relaciones entre nosotros. Y segundo porque formalmente, debemos reconocer el uno la existencia del otro, por eso vivimos en buenas relaciones a pesar del hecho de que a veces tenemos algunos desacuerdos, lo que es natural. Y esos desacuerdos son como muchas veces lo he explicado, son como algunos miembros de una familia que no simpatizan todo el tiempo entre sí. A veces luchan entre sí; Discuten, pero ya sabemos,siguen siendo miembros de la misma familia. Y es lo mismo que pasa también en la familia cristiana.
Эта капелла называется неармянская часовня Св. Елены. Дело в том, что Св. Елена была единственной, кто проявлял интерес к распятию Христа. Кресты были обнаружены практически рядом с часовней Св. Елены. Так как это место обнаружения распятия, вся площадь вокруг него сегодня известна как часовня Св. Елены. Причина названия "Св. Григорий" состоит в том, что наша первая глава церкви,
Св. Григорий, который в 301 году обратил царскую семью в христианство,
жил в Иерусалиме в течение 70 лет, в честь него мы и называем всю эту площадь "Церковь Св. Григория". Кроме того, здесь находится мозаика, в которую входят несколько картин из армянских церквей, которые по сей день существуют в Армении. Есть и еще место, обнаруженное приблизительно в 1979 году, под названием Св. Вартана. Нам принадлежит также место Св. Марии, в котором сосредоточены наши основные достопримечательности. .Есть, конечно, и памятные места, которые мы разделяем с католиками и греками. Когда в первом веке армяне приняли христианство, они стремились посещать Иерусалим, в который могли свободно входить, так как таков был закон, принятый христианами. Итак, они пришли сюда, когда еще не произошло разделения церквей, каждый становился братом среди своих. Когда Персия завоевала в 614 году Иерусалим, распятие было захвачено, а Армянский патриарх уведен как пленник в Персию. Юридически храм Гроба Господня является достоянием трех конфессий: армянской, католической и греческой, что регулируется статусом кво, имеющем определенные правовые нормы и инструкции, каждая из которых была разработана в прошлом и принимается как статус-кво. Итак, мы сохраняем добрые взаимотношения, во-первых, потому, что мы, прежде всего, христиане, мы должны быть добры друг к другу... Мы должны хорошо относиться к каждому. Во-вторых, чисто формально мы обязаны признавать существование другого, так что мы состоим в хороших взаимоотношениях, несмотря на то, что у нас случаются разногласия, что совершенно естественно. Размолвка, как я уже объяснял, может быть между какими-то членами семьи, они не могут постоянно нравиться друг другу. бывает, что они воюют, спорят, но вы же понимаете, что они остаются при этом членами того же семейства. Все это в равной степени относится к семье христиан.

Very Rev. Fr. Samuel Aghoyan - Way of Cross

An exclusive interview with Very Rev. Fr. Samuel Aghoyan, St. James Monastery Superior of Holy Sepulchre

Tell us what you think about Very Rev. Fr. Samuel Aghoyan - Way of Cross